佛曰:一饮一琢,莫非前定,兰因絮果,必有来因。是什么意思?
“兰因絮果，必有来因”这句话的意思就是，一段感情刚开始很美好，但最终各自分散，两不相见，其实这都是有原因的。两句话合起来表达一个意思：“一切事物皆有规律可循”。
“一饮一啄，莫非前定。兰因絮果，必有来因”这句话强调了因果关系和命运的预定性，认为万事皆有前因，一切遭遇都是注定的结果。 具体分析如下：一饮一啄，莫非前定“一饮一啄”原指鸟类饮食时的自然行为，后引申为人类日常生活中的点滴细节，包括饮食起居等琐碎之事。
大意是以佛门说的因果，来劝导一个正经历不如意，正经历当初欢乐相聚如今幽怨离散的人吧。一个事情虽然由美好和悦而开始，却落个四散飘零，那也一定是有它的本来之因的。通俗理解是，连小到饮食这样的小事，也都是有前生定数的。
从庄子到佛曰，“一饮一啄”的含义似乎在不断增加，实际上中心含义始终为今事前定。今事前定，“前”指前生，而我更愿意理解为前半生，因为“前生”无法顾及，“前半生”却多可干预。并非直接干预，只不过是影响现在，改变现在，从而促使未来发生变化。一饮一琢，莫非前定；兰因絮果，必有来因。
①、“一饮一琢，莫非前定”这句话的意思就是，鸟啄一啄木头，牲畜喝一口水，都有它的规律可遵循。②“兰因絮果，必有来因”这句话的意思比较丰富。首先是“兰因”，出自《左传·宣公三年》，一名叫燕姞的女子因梦到天仙赐予其兰花，后成为郑文公侍妾，这算是美好的一段姻缘。
佛曰：一饮一啄，莫非前定，兰因絮果，必有来因。前两句意思就是连吃饭喝水这样的小事也是由先前的姻缘决定的，兰因的解释为：比喻美好的结合，那絮果为：比喻离散的结局。 连接起来是比喻男女婚事初时美满，最终离散。 那这样的结局一定有前世的来因。
必有蹊跷前半句是什么
事出有因，必有蹊跷。这句话“事出有因，必有蹊跷”出自中国古代史书《史记》。《史记》作为二十四史之一，是西汉史学家司马迁所著的纪传体通史，具有极高的历史和文化价值。这句话的含义是，如果某件事情的发生有其原因，那么其中往往隐藏着不寻常或值得探究的细节或内情。
出处 这句话“事出有因，必有蹊跷”出自中国古代历史名著《史记》。该书由西汉史学家司马迁撰写，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了从上古传说中的黄帝时代到汉武帝太初四年间共3000多年的历史。含义 “事出有因”：指任何事情的发生都有其内在的原因或动机，不是凭空而来的。
事出有因，必有蹊跷。这句话的前半句是“事出有因”。出处：这句话出自《史记》一书，是中国古代历史文献中的经典表述。含义：“事出有因”意味着任何事情的发生都有其背后的原因或动机，“必有蹊跷”则进一步强调事情中可能隐藏着不寻常或值得探究的细节。
必有近忧的前一句是什么
1、“必有近忧”的前一句是：人无远虑。整句为：子曰：“人无远虑，必有近忧。”出处：该句出自《论语·卫灵公》，是孔子对人生规划重要性的经典论述。原文语境：在《论语·卫灵公》中，孔子先与颜渊讨论治国之道（如“行夏之时，乘殷之辂”等），随后独立提出“人无远虑，必有近忧”，强调未雨绸缪的必要性。
2、人无远虑，必有近忧。（拼音：rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu）是一则来源于文人作品的复句成语。人无远虑，必有近忧意指如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。该成语在句中多作分句，或独立成句，也作定语。这个成语的出处是：该成语最早见于《论语·卫灵公》。
3、前一句是：人无远虑。整句是：子曰：“人无远虑，必有近忧。”出自：《论语 卫灵公》原文选段：颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远侫人。郑声淫，侫人殆。”子曰：“人无远虑，必有近忧。”释义：颜渊问怎样治理国家。
4、必有近忧前一句：人无远虑。人无远虑，必有近忧，指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。出处——《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。
5、“人无远虑，必有近忧”的意思是指如果一个人缺乏对未来的长远考虑和规划，只关注眼前的利益和短期的问题，那么就一定会因为缺乏前瞻性而带来近期的困扰和忧虑。详细解释： 人无远虑的含义：这里的“人无远虑”指的是一个人没有长远的眼光和计划。他可能只关注眼前的利益，忽视长远的后果和影响。
“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得”是什么意思?
“圣人千虑必有一失，愚人千虑必有一得”的意思是：聪明的人考虑问题也可能有疏漏之处，而愚笨的人考虑问题也可能有可取之处。具体来说：圣人千虑必有一失：这句话强调即使是圣人或非常聪明的人，在考虑问题时也可能因为各种原因而出现失误或疏漏。没有人能够做到绝对完美或无误。
“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”的意思是：智慧高超的人有时会失算，愚笨的人有时会有好的见解。圣人千虑，必有一失：这句话强调即使是再聪明的人，在考虑问题时也可能会有疏漏或错误。因为人的认知和能力都是有限的，无法做到面面俱到、万无一失。
“圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得”的意思是：智慧高超的人有时会失算，愚笨的人有时却会有好的见解。圣人千虑，必有一失：这句话强调了即使是智慧卓越、考虑周全的圣人，在多次的思考和决策中，也难免会有失误或考虑不周的地方。
必有一失前一句是什么
“必有一失”的上一句是“智者千虑”，这句话出自清代刘开所作的《问说》。原文节选：智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。译文：聪明的人考虑一千次，一定会出现一次错误。圣人所不了解，普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。
必有一失上一句。智者千虑。出自问说【作者】【朝代】清。原文节选。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。
“必有一失”的前一句是“得之我幸，失之我命”。这句话的意思是：如果我得到了某些东西，那么我会觉得非常幸运；但如果我失去了它，那么我也不会认为这是我的命运所定。
“必有一失”的上一句是：“智者千虑”，诗句出自清代刘开所著的《问说》“必有一失”全诗《问说》清代 刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
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