为什么说上有天堂下有苏杭?
“上有天堂下有苏杭”这一广为传诵的谚语，多年来流传于江浙一带，甚至远播至日本、欧美等地。 苏杭之所以被誉为“天堂”，主要因为这里拥有众多美丽的风景名胜和园林。 历史角度看，唐代大诗人白居易似乎是“苏杭比较论”的发起者。他熟悉苏杭，并为苏杭百姓办过不少好事，因此具有评价苏杭的权威。
自然景观：杭州的西湖和苏州的山塘街等自然人文景观，是“上有天堂，下有苏杭”谚语流传的重要原因之一。城市繁荣：苏杭两城的繁荣与富裕，是其被誉为“地上天堂”的物质基础。文化象征：苏杭不仅代表了一种生活品质，也成为了中国江南文化的象征。
“上有天堂，下有苏杭”的说法主要源于苏州和杭州的自然美景、人文底蕴以及丰富的物质生活，尤其是苏州的美食文化极为突出。首先，苏州和杭州自古以来就是中国江南地区的代表性城市，以其优美的自然风光和深厚的历史文化底蕴而闻名。
上有天堂下有苏杭的下一句是什么
1、桂林山水甲天下，上有天堂，下有苏杭，五岳归来不看山，黄山归来不看岳。桂林山水甲天下源自清朝金武祥的七言绝句，全诗赞美桂林山水的美丽，如玉簪罗带般蜿蜒曲折，秋日的漓江更是如同一幅绝妙的画卷。上有天堂，下有苏杭这句谚语出自宋代范成大的《吴郡志》，它表达了江南美景足以与天堂相媲美的美誉。
2、可以根据不同的语境连接下一句，具体情况如下：上有天堂，下有苏杭。峨眉天下，秀丽江山。意思是苏杭的美景可以和天堂媲美，峨眉山的秀丽是天下第一。都是用来形容当地美景优越的句子。上有天堂，下有苏杭。地有西湖，勾留不去。
3、上有天堂下有苏杭没有下一句，这是最后一句。“上有天堂，下有苏杭”，典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”意思是指天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。
4、桂林山水甲天下，上有天堂，下有苏杭，五岳归来不看山，黄山归来不看岳 。“桂林山水甲天下”是清朝时期的七言绝句诗词，全诗如下：遍游桂林山岩，清朝金武祥。未暇骖鸾信不诬，玉簪罗带路纡萦。桂林山水甲天下，绝妙漓江秋泛图。
5、这就是完整的一句，没有下句了。“上有天堂，下有苏杭”，典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”意思是指天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。在中国各地的风土谣谚中，上有天堂，下有苏杭应该算得上是流传最广的了。
6、“上有天堂，下有苏杭”没有下一句，这是最后一句。这句谚语出自宋代范成大的《吴郡志》，原文为“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”这句话是用来形容苏州和杭州的美丽、繁荣与富庶，几乎可以与天上的天堂相媲美。
上有天堂下有苏杭下一句怎么说
可以根据不同的语境连接下一句，具体情况如下：上有天堂，下有苏杭。峨眉天下，秀丽江山。意思是苏杭的美景可以和天堂媲美，峨眉山的秀丽是天下第一。都是用来形容当地美景优越的句子。上有天堂，下有苏杭。地有西湖，勾留不去。意思是苏杭的美景和天堂媲美，看到西湖，人们都留下来，不可离去，表达对苏杭美景的喜爱。上有天堂，下有苏杭，杭有西湖，苏有石湖。
桂林山水甲天下，上有天堂，下有苏杭，五岳归来不看山，黄山归来不看岳。桂林山水甲天下源自清朝金武祥的七言绝句，全诗赞美桂林山水的美丽，如玉簪罗带般蜿蜒曲折，秋日的漓江更是如同一幅绝妙的画卷。
桂林山水甲天下，上有天堂，下有苏杭，五岳归来不看山，黄山归来不看岳 。“桂林山水甲天下”是清朝时期的七言绝句诗词，全诗如下：遍游桂林山岩，清朝金武祥。未暇骖鸾信不诬，玉簪罗带路纡萦。桂林山水甲天下，绝妙漓江秋泛图。
上有天堂下有苏杭没有下一句，这是最后一句。“上有天堂，下有苏杭”，典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：‘天上天堂，地下苏杭。’”意思是指天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。
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