(托塔李天王是什么姿势)，托塔李天王为啥托塔

李世民手下的五虎大将是哪五虎?除了秦叔宝,尉迟敬德,程知节,罗成外还有...

五虎大将： 李靖 当然这里的李靖可不是神话小说中的托塔李天王李靖。唐朝的李靖在治军作战方面特别的有经验跟天赋，为唐玄宗效力期间，他屡次建立奇功，可谓是用兵如神，所向披靡。李靖一生为了大唐南征北战，官至国公的职位。公元649年李靖病逝，享年七十九岁，凌烟阁二十四功臣之一。

李世民手下的五虎大将是：秦叔宝，尉迟敬德，程知节，罗成，徐世绩（李绩）。李世民（598年1月28日-649年7月10日），出生于武功别馆（今陕西武功），唐高祖李渊次子，唐朝第二位皇帝，被尊为“天可汗”。李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。

李世民手下的五虎大将分别是：李靖、尉迟敬德、秦叔宝、侯君集、李勣。以下是关于这五位大将的详细介绍：李靖 李靖是唐朝时期的杰出军事家，治军作战经验丰富，用兵如神，为大唐南征北战，立下赫赫战功。他官至国公，是凌烟阁二十四功臣之一，公元649年病逝，享年七十九岁。

柴房会的赏析

《柴房会》的故事讲述了一个商人在旅途中遇到鬼魂莫二娘的复仇请求。尽管戏中的环境和情节虚构，但人物的情感和行为遵循世俗观念，如李老三的仗义相助，表达了人间真情。戏中鬼魂莫二娘的形象饱含人间苦难，她的遭遇反映了封建时代妇女的不幸，而她的请求则象征着对不公的抗争。

《柴房会》之妙，还妙在通过特技表演而形成独特的艺术情趣。《柴房会》的故事本身是一个悲剧故事，但是历代艺人在舞台实践中成功地运用了艺术的辩证法，使这出戏产生了悲中见喜、以喜衬悲的独特的艺术情趣。当然，戏的本身是内涵着一定的喜剧因素的。

戏曲传统剧目中一些具有人民性、民主性的鬼戏，都或多或少地表现了对腐朽黑暗的封建势力的揭露抨击。潮剧的《柴房会》也属于这一类的剧目。剧中的鬼魂莫二娘其实是一个被侮辱被损害、但又不甘屈辱敢于抗争的古代妇女的形象，是封建时代象她那一阶层的妇女生活的真实写照。

李志忠李志忠，男，泉州师范学院附属小学技能科教研组长，小学中学高级教师，获全国优秀教师等殊荣。4 韩山师范学院卡通潮剧课题组的几位学生，精心制作了三部潮剧经典剧目《柴房会》、《王茂生进酒》和《辞郎洲》的卡通预告片，时间总长度八分钟。4 担任*弯新竹师范学院教授多年，现为专业画家。

人民大会堂开会不许化妆,暴露明星真实长相,真的像电视上那么好看吗...

〖壹〗、需要当真的，是央视的规定，在人民大会堂，不要化妆。很多明星都要参加政协会议，他们在人民大会堂前接受采访的时候，基本上是淡妆。 明星化妆与不化妆，差距还是蛮大的 人民大会堂里的他们，一般是淡妆示人。无论是男明星还是女明星，他们都是要有一些妆容的。用一位名人的话说，不化妆，是不尊重对方。

〖贰〗、人民大会堂作为一个正式的场合，对与会者的妆容有着严格的限制，不允许过分夸张的化妆。这一规定无意中揭示了一些明星的真实面貌，有人戏称这里是一面“照妖镜”，只有那些经得起素颜考验的人才能真正称得上是美貌。 多数明星的素颜照与屏幕上的形象相比较为接近，他们的颜值普遍保持在线。

〖叁〗、明星不化妆和电视上一样好看，是因为本身就有着极高的素颜水准也许很多网友觉得在人民大会堂开会不允许化妆这样的规定影响下，明星的真实颜值水准会完全暴露在媒体镜头面前，然而当大家看到在人民大会堂参与会议的娱乐圈明星时，大家却没有觉得这些明星和平时的样子有太大的差异。

〖肆〗、胡歌在人民大会堂里的合影，也是很帅气的。他穿着西装，与人合影的时候，那种淡淡的笑容，那种内敛的气质，真的很好看。没有想到，这么好看的人，还那么有演技。

〖伍〗、在人民大会堂开会时，由于不让化妆明星的真实样貌，确实不如荧幕上那么好看。由于在人民大会堂等正式场合，任何人都不许以浓妆艳抹的姿态出现，必须要保持素颜出镜，所以在荧幕上，光鲜亮丽风采迷人的明星们也必须要遵守人民大会堂的相关规定，才能够允许进场开会。

佛教的护教二十八部天都是谁?

〖壹〗、佛教护法的二十八部天 全称“二十诸天”，是佛教着名的护法天神，本来是古印度神话中的二十位天神，司职罚恶护善，后来纳入佛教神祗系统中，成为护持佛法的神。 “诸天”的意思是“众多天”、“许多天”。“天”是梵文Deva的意译，音译为“提婆”。

〖贰〗、大梵天王：又称梵天，是婆罗门教、印度教创造宇宙之神。帝释尊天：亦称帝释天主，梵文音译为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为古印度吠陀神系中的主神，与梵天、毗湿奴同列三大主神。多闻天王：为佛教护法之大神王，又名毗沙门天王。因托塔，故俗称托塔天王。

〖叁〗、中国佛教一般认为玉皇大帝住在忉利天。 《阿弥陀经》上所说的释提桓因，就是这个帝释；在楞严咒里边所说的南无因陀啰耶，这因陀啰耶也就是帝释天。他虽然在天上做天主，但是在佛教里是一位护法。这位天主，就是一般人所谓的万能的上帝。不错，他是万能的，他不只管天上的事情，也管人间的事情。

〖肆〗、第一位：大梵天王（Maha—brahma），是婆罗门教、印度教的创造之神。传说他原来有五个脑袋，后被湿婆毁去一个，剩下四个头各面向一方，四只手分别持经典、莲花、匙子、念珠或钵，通常坐在莲花座上，坐骑是一只天鹅或七只鹅拉的一辆车。在佛教中，大梵天作了释迦牟尼的护法神，位于「诸天」之首。

玄奘西游记文言文翻译

《西游记》第一回古文翻译 译文：第一回： 灵根育孕源流出 心性修持大道生。在东胜神洲傲来国，有一座花果山，山上有一块仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。那猴能走、能跑，渴了就喝些山涧中的泉水，饿了就吃些山上的果子。

《西游记》第一回译文： 传说在很久很久以前，天下分为东胜神洲、西牛贺 洲、南赡部洲、北俱芦洲。 在东胜神洲傲来国，有一座花果山，山上有一块 仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个石猴 ，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。