(左传全称)，左传的全称是

《左传》的正确读音

〖壹〗、《左传》的正确读音为[zuǒ chuán]。字音释义：“左”为三声（zuǒ），表示方位；“传”为二声（chuán），此处指“传记”“解释经义的文字”。《左传》全称为《春秋左氏传》，是儒家经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

〖贰〗、[zuǒ chuán]。解释：〈动〉从左边传球，是三大球（排球、篮球、足球）运动术语。〈名〉儒家经典之一，又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。例句：《左传》引谚）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。作者及创作时间《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。

〖叁〗、左传 [zuǒ chuán]〈动〉从左边传球，是三大球（排球、篮球、足球）运动术语。[zuǒ zhuàn]〈名〉儒家经典之一，又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。

〖壹〗、《左传》是对《春秋》的详细解释，也是第一部叙事详尽的编年体历史著作。因此，我国的第一部编年体史书是《春秋》。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，它记录了从战国到五代的历史。编年体通史与编年体史书的区别在于，通史涵盖多个朝代或历史阶段，而编年体史书通常只记录一个国家或一段时间的历史。

〖贰〗、中国第一部编年体史书既不是《左传》，也不是《资治通鉴》。《春秋》是中国第一部编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。《左传》是中国第一部叙事详细的编年体史书。

〖叁〗、中国第一部编年体史书是《左传》。《左传》是中国古代第一部编年体史书，它全称《春秋左氏传》，以鲁国的历史为主线，详细记叙了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年的政治、军事、文化等方面的重要事件，具有重要的历史地位和影响。

两者关系：《左传》是左丘明为《春秋》做补充、解释、阐发的一部史书。《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》《晋乘》《郑书》《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

《春秋》和《左传》不是同一本，《左转》是《春秋》的注释。《春秋》和《左传》并非同一本著作，但两者有关联。《春秋》是一部史书，相传为孔子所著，或称是鲁国的史官所作。因《春秋》记载史事非常简略，后世常有文人为之做注解阐释，称之为“传”。

作者和写作时间不同：《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书。《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。

《春秋》和《左传》的关系是：《左传》是对《春秋》的注解和补充。《春秋》与《左传》的基本概述《春秋》：是中国古代的一部编年体史书，相传为孔子所修订。

《春秋》：相传是由孔子修订的鲁国国史。《左传》：相传为春秋末年左丘明为《春秋》所作的注解，实际上是基于《春秋》并参考了其他各国的史料编撰而成，完成时间已进入战国时期。联系：时间框架：《左传》延续了《春秋》的时间框架，并在此基础上进行了增补和纠正。

《左传》和《春秋》是两本不同的书，但它们之间存在紧密的联系。《左传》是为《春秋》所作的注解，属于“春秋三传”之一。《春秋》是孔子的作品，属于“五经”之一，是中国古代儒家的经典文献。它原本是鲁国的编年史，据说后来经过孔子的修订。

〖壹〗、关羽读的是《左传》，更准确说是《左氏春秋》或《春秋左氏传》。具体分析如下：历史记载明确指向《左传》《三国志·吕蒙传》释注中明确记载：“斯人（关公）长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气。”这一史料直接表明关羽所读为《左传》，且其内容已能熟练诵读，体现了对书中内容的深入学习。

〖贰〗、关羽读的是春秋，因为按照关羽的年代，左传春秋已经失传了，所以他读的只能是春秋。当时关羽读的是《左传春秋》，在《三国志关羽传》中有记载。当时的吕不韦并不被世人所接受，对于他的作品也没有人会去看。关羽读的是《春秋》，因为史籍里记载了关羽自幼读《春秋》，颇知忠义二字的含义。

〖叁〗、关羽喜欢读的《左传》，其实是《春秋》加《左传》，也就是《春秋左氏传》。后人可能认为《春秋》字面意思比《左传》要好，内涵也丰富，就将《左传》换成了《春秋》。于是，关羽“秉烛夜读《春秋》”就成了约定俗成的说法，不再提《左传》了。

〖肆〗、关公拿的书是《左传》。关羽夜读的形象在中国文化中极具象征意义，通常被描绘为他在夜晚手捧书籍，沉浸在知识的海洋中。而关于他读的具体书籍，虽然很多人会联想到《春秋》，但实际上他读的是《春秋》的注释作品——《左传》。