上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。这句处众人之所...
1、“上善若水”：将最高等级的善比作水。水虽平凡，却具有柔韧、包容、无私的特质。它无固定形状，随容器变化，能适应各种环境；滋养万物却不显露存在，不张扬功劳。这种顺应自然、不强行作为的品格，正是老子推崇的“上善”体现。“水利万物而不争”：点明水的核心品质。水能利益万物，使万物生长繁衍，却从不与任何事物相争。
2、水，无形无状，却能滋养万物，其包容性和适应性令人叹为观止。因此，“上善若水”即意味着最高的修养或能力应如水一般，具有滋养万物、包容万物的特性。水善利万物而不争 这是水的第一个特点。水能为世间万物带来利益，无论是植物、动物还是人类，都离不开水的滋养。
3、上善若水 “上善若水”是这句话的开头，也是其核心观点的概括。在这里，“上善”指的是最高的善，即最完美的道德境界或行为准则。“若水”则是用水来比喻这种最高的善。水在自然界中无处不在，滋养万物，却又从不争强好胜，这种特性被道家视为最高境界的善。
4、“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的意思是：最高的善就如同水一般，水善于滋润万物而不与之相争，即使处于别人厌恶的地方也毫不畏惧，所以水的品性最接近于道。详细解释如下：上善若水：这是对水的品性的一种高度赞美，表示最高的善行就像水一样。
上善若水,水善利万物而不争。居众人之所恶,故几于道
1、“上善若水”：将最高等级的善比作水。水虽平凡，却具有柔韧、包容、无私的特质。它无固定形状，随容器变化，能适应各种环境；滋养万物却不显露存在，不张扬功劳。这种顺应自然、不强行作为的品格，正是老子推崇的“上善”体现。“水利万物而不争”：点明水的核心品质。水能利益万物，使万物生长繁衍，却从不与任何事物相争。
2、综上所述，“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道”这句话不仅是对水的高度赞美，更是对道的深刻揭示。它告诉我们，最高的修养或能力应如水一般，具有滋养万物、包容万物的特性；同时，我们也应该像水一样无私地奉献自己，勇于承担各种任务，在逆境中保持冷静和乐观。
3、水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。
4、上善若水。水善利万物而不争。2 处众人之所恶，故几于道。3 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。4 夫唯不争，故无尤。译文 1 最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。2 它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。
处众人之所恶故几于善乎,这句话什么意思?
翻译：身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
意思为：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。出处 春秋·老子《道德经》原文节选 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。
译文：水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。恶：wù 憎恶；讨厌；不喜欢。几：jī近；接近。
“上善若水，水善利万物而不争。居众人之所恶，故几于道”这句话的含义如下：上善若水：最高境界的善就像水一样。这里用水来比喻最高的德行，强调水的谦逊、无私与包容。水善利万物而不争：水善于滋养万物，却不与万物争竞。
处众人之所恶：水总是处于众人所厌恶的地方，即低洼、潮湿、污浊之处，但正是这些地方，才最需要水的滋养。故几於道：因此，水的这种品质几乎与“道”相吻合。“道”是宇宙间最根本的规律，水以其无私、谦逊、包容的品质体现了“道”的精神。
老子“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。……”的...
1、上善若水。水善利万物而不争。2 处众人之所恶，故几于道。3 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。4 夫唯不争，故无尤。译文 1 最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。2 它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。
2、翻译：身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
3、出自老子《道德经》老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。
4、出自《老子》“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思大概是：上善之人，像水一样柔顺，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。
5、【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。【翻译】最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。
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